Význam učení Guru Nanaka pro hospodářský rozvoj Indie

Guru Nanak tak přinesl „rovnost“, „dobré činy“, „poctivost“ a „tvrdou práci“ do jádra hodnotového systému svých následovníků. Bylo to poprvé v náboženské historii Indie, kdy „tvrdá práce“ získala ústřední místo v hodnotovém systému, což pravděpodobně mělo přímý dopad na ekonomický blahobyt následovníků. To vedlo k velmi významné změně paradigmatu, protože tyto hodnoty jsou sine qua non a hlavní determinanty podnikání a ekonomické prosperity. Něco podobného protestantismu, jehož hodnotový systém podle Maxe Webera dal v Evropě vzniknout kapitalismu.

Za mých mladých let jsem se divil, proč sikhské svatby neberou v úvahu muhurat nebo příznivý den a obvykle se konají o víkendech a svátcích. Proč nevidím sikha žebrat na ulici. Co je na Paňdžábu tak skvělého, že přestože je to malý stát, je chlebníkem tak velké země, jako je Indie. Proč se zelená revoluce mohla odehrát pouze v Paňdžábu? Proč více než 40 % indických NRI pochází z Paňdžábu? Společné kuchyně Chce z Gurudwaras mě vždy fascinovaly pro svůj univerzální rovnostářský přístup.

REKLAMA

Čím dál tím víc se v nich ponořím, tím víc ctím a hluboce obdivuji Guru Nanak za jeho sociální filozofii a učení.

Indická společnost své doby byla sužována několika sociálními problémy, včetně feudálních ekonomický vztahy ve společnosti. Kastovní systém a nedotknutelnost byly nekontrolovatelné a nedokázaly nabídnout důstojný život významné části indické populace. Kněží byli mocní a byli prostředníky mezi bohem a obyčejnými lidmi. Karma obvykle znamenalo jen provádění rituálů. Být zbožný znamenalo stáhnout se ze společenství, „jiné světskosti“ a otrockou oddanost.

Jako guru nebo učitel ukázal lidem cestu ven. Karma pro něj znamenala spíše dobrou akci než provádění rituálů. Náboženské rituály a pověry nemají žádnou hodnotu. Nabídl důstojnost lidem na nižších příčkách společnosti tím, že zdůrazňoval, že všichni jsou si rovni. Rovnostářské praktiky Langara nebo komunitní kuchyně přímo zpochybňovaly nedotknutelnost a kastovní systém. Kněží byli irelevantní, protože každý má přímý přístup k Bohu. Být věřící neznamenalo vystoupit ze společnosti a stát se a sadhu. Dobrý život se spíše žije uvnitř a jako součást komunity.

Aby se člověk dostal blízko k bohu, nemusí se odvracet od běžného života. Spíše bychom měli používat obyčejný život, který zachází se všemi stejně, jako způsob, jak se přiblížit Bohu. Způsob, jak vést dobrý život, je žít poctivě a tvrdě pracovat.

Guru Nanak tak přinesl „rovnost“, „dobré činy“, „poctivost“ a „tvrdou práci“ do jádra hodnotového systému svých následovníků. Bylo to poprvé v náboženské historii Indie, kdy „tvrdá práce“ získala ústřední místo v hodnotovém systému, což pravděpodobně mělo přímý dopad na ekonomický blahobyt následovníků. To vedlo k velmi významné změně paradigmatu, protože tyto hodnoty jsou sine qua non a hlavní determinanty podnikání a ekonomické prosperity. Něco podobného protestantismu, jehož hodnotový systém podle Maxe Webera dal v Evropě vzniknout kapitalismu.

Možná to odpovídá na otázky v mém úvodním odstavci.

Možná by vštěpování a internalizace učení a světonázorů Guru Nanaka během primární socializace pomohlo vybudovat humánní hodnotový systém vedoucí k hospodářskému růstu a prosperitě Indie.***

Gurpurab zdraví na 549th výročí narození Guru Nanak Dev ji – 23. listopadu 2018.

***

Autor: Umesh Prasad

Autor je absolventem London School of Economics a bývalým akademikem sídlícím ve Spojeném království.

Názory a názory vyjádřené na této webové stránce jsou výhradně názory autora (autorů) a případného dalšího přispěvatele (přispěvatelů).

REKLAMA

2 KOMENTÁŘE

  1. Velmi pěkně vykreslená filozofie Guru Nanak Dev ji, který nebyl jen svatý, ale v pravém slova smyslu socialista. Silně obhajoval univerzální jednotu, která odhodila všechny druhy sociální a ekonomické nerovnosti a to také tím, že žil obyčejný a jednoduchý život. Souhlasím s autorem, že nejen Indie, ale internacionalizace jeho učení pomůže vybudovat humánní hodnotový systém na této zemi směrem k lepšímu světu pro život v budoucnosti.

  2. Dobře napsaný, krátký a stručný článek skutečně vybral podstatu učení Guru Nanaka. Jeho učení položilo stopy, jak být lepší lidskou bytostí a jak se povznést nad barvu a tradice, které kazí samotnou strukturu lidského bytí.

ZANECHTE ODPOVĚĎ

Zadejte svůj komentář!
Zadejte své jméno zde

Z důvodu zabezpečení je vyžadováno používání služby Google reCAPTCHA, která podléhá společnosti Google Zásady ochrany osobních údajů a Podmínky použití.

Souhlasím s těmito podmínkami.