Toto jsou hlavní příklady, které vysvětlují, jak Bollywood posiluje nerovnostářské aspekty indické kultury, protože pokud se většina divadelního publika směje neštěstí společensky méněcenné postavy, se kterou by měli soucítit, zbytek publika si také myslí, že by je měl následovat. toto chování, zvláště pokud jsou mladí. Proto, ačkoliv by Bollywood měl mít zákonnou svobodu točit filmy zobrazující předsudky, neměl by Bollywood zahazovat scény s předsudky, kde není jasné, že s předsudkovým chováním dokonce existuje problém, protože takové chování normalizuje.
Když jsem viděl film Kabir Singh v Indii mě jako člověka, který vyrostl ve Spojeném království, velmi překvapily a často znepokojily reakce publika na určité scény se mnou v divadle. I když diváci se mnou nemuseli nutně představovat Indii, byli vzorkem, který potenciálně svědčí o indické kultuře, protože jejich morálka a humor se vyvíjely v důsledku okolní kultury.
Na začátku film, scéna ukazuje Kabir Singh, který se chystá mít poměr se zasnoubenou ženou, která se rozhodne požádat ho, aby odešel. Kabir Singh jí pak drží nůž na krku, aby se ji pokusil přinutit, ale pak si to rozmyslí a odejde. Scénu, jak ženě vyhrožuje, diváci se mnou v divadle kupodivu přijali jako komedii. Bylo to pro mě šokující, protože rozdíl v indické a západní kultuře je jasný: ve Spojeném království je akt vyhrožování ženě tímto způsobem vnímán jako tak ohavný, že člověk, který se tomu směje, by byl považován za necitlivého a opovrženíhodného, ale závažnost takového přečinu není v Indii dosud stanovena, díky čemuž je scéna hodná komedie.
Dalším příkladem mé kulturní odlišnosti vůči publiku bylo, když scéna ve filmu Kabir Singh zobrazuje pokojskou, která náhodně rozbila sklenici whisky před Singhem a Singh agresivně pronásleduje služku, zdánlivě, aby se ji pokusil napadnout. Publikum považovalo tuto scénu za velmi vtipnou, zatímco já jsem se snažil najít komediální aspekt. Když si představím, jak Kabir Singh pronásleduje svou kolegyni, která má ve filmu podobné postavení, nedokážu si představit, že by se diváci při té scéně smáli. V takovém případě si myslím, že by v publiku zavládl pocit znechucení, jako když Kabir Singh dal facku své přítelkyni a publikum ztichlo, ale zdá se, že smích publika ilustruje vnímanou méněcennost lidí z nižší třídy v indické kultuře. . Proto se ten, kdo je z nízké třídy, stává zesměšňovaným, když je ohrožen. Publikum je hysterické, jako by Kabir Singh honil kuře na porážku, což naznačuje, jak málo se dá pokojská vcítit.
Ve filmu je Kabir Singh velmi schopným starším studentem medicíny, což mu na jeho univerzitě dává směšně vysoké postavení a moc, odrážející realitu v Indii. Kabir Singh je vnímán jako nadřazený svým spolužákům, což mu projde tím, že je velmi neuctivý ke svým spolužákům. V mnoha scénách je hrubý a uráží svého nejlepšího přítele, což mi připadalo nechutné, ale diváci se mnou považovali mnohé z těchto scén za veselé. Aby se diváci mohli smát Kabiru Singhovi, jak zneužívá svého nejlepšího přítele, museli na postavu také pohlížet jako na zesměšňující a nezaslouženou úctu, takže se kvůli němu necítili špatně a naznačovali, že buď byli nebo se během filmu stali spoluviníky. nespravedlivá dynamika moci v indické akademické obci.
Toto jsou hlavní příklady pro vysvětlení jak Bollywood posiluje nerovnostářské aspekty indické kultury, protože pokud se většina divadelního publika směje neštěstí společensky méněcenné postavy, se kterou by měli soucítit, zbytek publika si také myslí, že by se tímto chováním měl řídit, zvláště pokud jsou mladí . Proto, ačkoliv by Bollywood měl mít zákonnou svobodu točit filmy zobrazující předsudky, neměl by Bollywood zahazovat scény s předsudky, kde není jasné, že s předsudkovým chováním dokonce existuje problém, protože takové chování normalizuje.
***
Autor: Neelesh Prasad (britský teenager indického původu žije v Hampshire UK)
Názory a názory vyjádřené na této webové stránce jsou výhradně názory autora (autorů) a případného dalšího přispěvatele (přispěvatelů).
